Exdiplomático de EE.UU.: “Humillar a Rusia es situarse al borde de una guerra nuclear”

RIA Novosti / Natalia Kolésnikova

Los neoconservadores y los halcones liberales en Washington están escalando las tensiones en torno a Ucrania con el fin de humillar y desestabilizar a Moscú; pero no hay que olvidar que Rusia es un país nuclear, advierte en un artículo el historiador y veterano del servicio diplomático estadounidense William R. Polk.

Actualmente EE.UU. necesita algún político tan prominente como John F. Kennedy para bajar el humo, como sucedió durante la crisis de los misiles en Cuba, sugiere el texto publicado por el sitio web de periodismo de investigación independiente Consortiumnews. Mientras tanto, dice el autor, “las decisiones sobre las armas nucleares son y seguirán siendo la parte más importante de nuestra búsqueda de la seguridad mundial, ya que cualquier pequeño error o acción equivocada podría tener consecuencias desastrosas”.

Polk destaca cuatro riesgos provocados por el tenso ambiente entre las potencias nucleares.

Primeramente, recuerda que siempre puede ocurrir un fallo técnico, como cuando el mando militar estadounidense confundió una bandada de gansos que volaba sobre Islandia con una escuadrilla de aviones soviéticos y declaró la alerta roja.

En segundo lugar, cree que la doctrina de la destrucción mutua asegurada puede funcionar mal en un mundo inestable. El peligro puede provenir de países que no tienen recursos suficientes para controlar y mantener sus arsenales nucleares, como Pakistán. Además, se pregunta Polk, “tiene Pakistán un dirigente civil capaz de desempeñar el papel de JFK?”.

Como tercer riesgo, menciona que los ejercicios de mando practicados en el Pentágono demostraron que existen circunstancias en que “incluso funcionarios prudentes, bien informados e inteligentes” tomaron decisiones que en condiciones reales hubieran desencadenado una guerra general.

En cuarto lugar, sigue Polk, los responsables de la toma de decisiones importantes son personas humanas y, como tales, son vulnerables. El propio autor recuerda el estrés que se vivió durante la crisis de los misiles y la gravedad de las consecuencias de tomar decisiones en condiciones de estrés.

“Estamos retrocediendo hacia una confrontación con Rusia a causa de Ucrania”, admite el veterano de la diplomacia. “Y, aunque Rusia no es tan formidable como nos parecía hace una generación, todavía tiene un arsenal nuclear tan grande y tan desplegable como el nuestro”. De todo ello saca la conclusión de que la OTAN, conducida por EE.UU., “se está moviendo hacia áreas de gran sensibilidad”.

http://actualidad.rt.com/actualidad/184829-arsenal-nuclear-rusia-ee…

http://moncadalectores.blogspot.com/2015/09/exdiplomatico-de-eeuu-h…

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Romper la agenda estadounidense hacia Latinoamérica 

Por Katherinne Díaz Pérez /  Los hechos son estos. Un reciente análisis de un alto jefe militar de las Fuerzas Especiales del Ejército de Estados Unidos reconoce que el Comando de Operaciones Especiales está en los últimos años enfocado en “el arte de la Guerra No Convencional”; señala que las operaciones de alteración del orden no violenta, la creación de movimientos de insurgencia con “tácticas pacíficas”, son factibles emplearlas contra gobiernos legítimos, es decir, llegados democráticamente al poder y para ello deben prepararse los efectivos militares. Y destaca que Venezuela en 2013 fue víctima de “revoluciones no violentas”. 

Por otra parte, se vislumbra un horizonte de conflictos interestatales latinoamericanos, que han emergido en el continente. Marchas, situaciones de inestabilidad económica, problemas sociales y de gestión gubernamental. Partidos de oposición, organizaciones de minorías sociales, grupos presionando por “demandas justas”. Adicionalmente, un programa mediático dirigido a mentir -aunque después enmienden sus errores con unas “disculpas”: caso CNN - y ponernos en nuestros ojos tales realidades para convencernos. Y si se piensa en que los actuales gobiernos en Latinoamérica han sido elegidos por vías electorales, puede que entonces veamos que las declaraciones del jefe militar tienen un reflejo práctico.

Ahora, se realiza una reunión extraordinaria del organismo regional latinoamericano, que fundaron el líder histórico de la Revolución Fidel Castro Ruz y el Comandante Hugo Chávez hace diez años, para exponer y analizar un plan de defensa contra los llamados “golpes suaves” que el Imperio ha preparado, para acabar con la ola de gobiernos progresistas en el terruño de lo “real maravilloso”.

Para aclarar, cuando llegó Barack Obama a la Casa Blanca, la academia caracterizó su política exterior como “soft power”, en algunas variantes, “smart power”. Eso en la esfera militar no es más que la dicotomía entre guerra regular e irregular, guerra convencional y no convencional. Después, vienen las variantes terminológicas como métodos no violentos, golpes suaves, blandos. Al final, todo se vincula y entrelaza hacia un mismo fin: poner el poderío nacional de Washington para cumplir los mencionados y conocidos objetivos.

También es notorio que en 2009 la Administración estadounidense había perdido espacio y reconocimiento en el continente, al verse enfrascada en dos guerras desgastantes en Medio Oriente, entre otros factores. Los primeros años de la “era Obama”, entonces, tuvieron que centrarse en resolver esos problemas exteriores y los de carácter nacional, más apremiantes.

Al parecer, desde el año pasado América Latina ha retomado espacio en la diplomacia estadounidense. Si hacemos un recorrido histórico desde la cumbre de la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños en La Habana hasta la Cumbre de la Organización de Estados Americanos en abril, en Panamá, observamos el interés por fortalecer la unidad e independencia continental. Por lo que Estados Unidos se ha percatado de los obstáculos que supondrá para ellos quedarse fuera. Washington está viendo que el continente no quiere reescribir las páginas de colonización política, económica, ideológica.

Sin embargo, esas son condiciones que se quedan en las raíces. Explotarlas resulta una estrategia. De ahí, que se camine por la ruta del ahogo económico mientras la subversión –método de efectos a largo plazo- va haciendo de las suyas.

Las declaraciones del diplomático norteamericano Thomas Shannon, de que Centroamérica es prioridad para Washington, confirman las hipótesis mencionadas. La suma de visitas entre John Kerry y Barack Obama al continente, además de indicar el deseo de negociar de forma personal con los líderes latinoamericanos y los compromisos formales de encuentros, muestran la importancia estratégica de nuestro continente para ese país.

El Alba está alertando de los planes inusuales de Estados Unidos que ya hemos aprendido a revelar. El futuro de Latinoamérica siempre deberá ser nuestro.

http://www.cubadefensa.cu/?q=node/3425

Fidel en la universidad y en el corazón

 El 4 de septiembre de 1945 Fidel Castro Ruz asciende la escalinata de la Universidad de La Habana (UH), para iniciar estudios en la carrera de Derecho.

El joven Bachiller en Letras, no podía sospechar  entonces que cada peldaño alcanzado lo acercaba más a su verdadera profesión: la de revolucionario.

Hace 70 años, en los predios «abrazados» por Alma Mater, ocurre la metamorfosis. El bisoño estudiante, oriundo de Birán, en la entonces provincia de Oriente, deja de ser un «analfabeto político» para convertirse, por su «propia cuenta», en «lo que hoy llamaría un comunista utópico». Así lo reconoce en las conversaciones con el periodista Ignacio Ramonet publicadas bajo el título Cien Horas con Fidel.

Es esta una etapa de «acelerada» maduración del pensamiento político de Fidel Castro. El aprendizaje incluyó, además, los órdenes social, económico, ideológico…

Las vivencias personales, razonamientos y sentimientos fueron sus principales aliados pues, como dijo en 1986 al profesor y teólogo brasileño Frei Betto, «(…) las ideas políticas no me las inculcó nadie, no tuve el privilegio de tener un preceptor».

A su preparación le valieron también el estudio de la Historia y de los contenidos específicos de su carrera; las funciones que desempeñaba como delegado de la asignatura de Antropología; el intercambio con los profesores y con los demás alumnos e incluso, los juegos de baloncesto y de béisbol, a cuyos equipos se integró de inmediato. Pero, sobre todo, fue fundamental la lectura de una amplia bibliografía relacionada con la economía política, lo que le permitió tomar conciencia de «lo absurdo de la sociedad capitalista».

Autores como Marx, Engels y Lenin devinieron en sus preferidos. Cuanto más se identificaba con sus ideas revolucionarias, más crecía la avidez de consultar aquellos textos que desterraban cualquier vestigio de ignorancia o ingenuidad política. Se sentía conquistado por esa literatura que en términos ideológicos le ayudaba a pisar «un terreno más firme».

Eran momentos muy difíciles para  la Universidad de La Habana. El campus no escapaba de la podredumbre política y la violencia que azotaban al país. Al respecto cuenta Fidel en Cien horas…, «Desde que ingreso, el primer año, observé un ambiente de fuerza, de temor y de armas. Había una política universitaria totalmente controlada por grupos aliados al poder. Era un baluarte en manos del gobierno corrompido». Y más adelante precisa; «De 15 mil matriculados en 1945, el número de antiimperialistas activos y conocidos no pasaba de 50».

La actividad política ocupa muy pronto gran parte del tiempo en la vida del estudiante Fidel Castro. Ya en segundo año de Derecho, entra en contacto con el Partido Ortodoxo y con varios militantes de la Juventud Comunista. Entre ellos, Flavio Bravo, Raúl Valdés Vivó y Alfredo Guevara. Gana también muchos enemigos, en especial cuando se opone al candidato del gobierno de Ramón Grau San Martín para presidir de la Federación Estudiantil Universitaria (FEU).

Su actitud le valió presiones físicas y amenazas muy fuertes, incluso de muerte, por parte de la mafia que controlaba la casa de altos estudios. Llegan a prohibirle la entrada al centro. Dispuesto a enfrentar tamaña «deshonra» vuelve a la Universidad. Así comienza la que Fidel llama su «primera y peculiar lucha armada contra el gobierno y los poderes del estado».

Descontento con la situación de Cuba bajo el gobierno de Grau, el 16 de julio de 1947 pronuncia un discurso en la sesión inicial de la Asamblea Constituyente Estudiantil que mereció titulares y la primera plana de varios periódicos.

En 1950, con 24 años de edad, Fidel termina la carrera de Derecho, pero ya no es el mismo: «En esa universidad, adonde llegué simplemente con espíritu rebelde y algunas ideas elementales de justicia, me hice revolucionario, me hice marxista leninista y adquirí los valores que sostengo y por los cuales he luchado a lo largo de mi vida», asegura.

El joven que desde siempre aborreció las desigualdades y los abusos, entiende la necesidad de un cambio total en su país. Con el Golpe de Estado, que encabeza Fulgencio Batista el 10 de marzo de 1952, radicaliza aún más su pensamiento. Fidel asume la lucha armada como el único camino para liberar a Cuba del tirano y establecer la República que soñó José Martí. Como él mismo afirmó las experiencias adquiridas en la Escuela de Derecho le sirvieron, «para la larga y difícil lucha que emprendería, poco tiempo después, como martiano y revolucionario cubano».

70 razones desde la escalinata

A Randy Perdomo García, las palabras le brotan contrastadas por la emoción y su tranquila  manera de decir. El presidente de la FEU de la Universidad de La Habana ha vivido, y espera aún, momentos verdaderamente intensos. Es quien lidera la Jornada Fidel de Corazón, que hasta diciembre de 2016 se dedica al aniversario 70 del ingreso del líder histórico de la Revolución Cubana a la casa de altos estudios capitalina.

El joven estudiante de Filosofía habla con entusiasmo de exposiciones de arte y presentaciones de libros, de  actividades de impacto social en las comunidades, de galas político culturales, actuaciones del Ballet Nacional de Cuba y de agrupaciones musicales muy queridas, de Diálogos de Generaciones, de encuentros, homenajes y de la  peña mensual «Me hago revolucionario»  en la Facultad de Derecho.

Su satisfacción aumenta al referirse al libro que guardará las huellas y testimonios del paso de Fidel por la UH. Algo más lo enorgullece: «A propósito de la jornada logramos lanzar el sitio web de la FEU de nuestra universidad que ha servido para promover cada una de las actividades del programa y todo el quehacer de la organización», comenta Randy.

De inmediato alude al Destacamento 70 Aniversario. «Lo integran representantes de cada una de nuestras facultades. Incluye dirigentes estudiantiles, y vanguardias por sus resultados en la docencia, la investigación y dentro del Movimiento de Alumnos Ayudantes. También, atletas destacados en los Juegos Caribe y miembros sobresalientes del Movimiento de Artistas Aficionados de la UH. Se le suman estudiantes del Instituto de Relaciones Internacionales (ISRI), y de los Secretariados de la Unión de Jóvenes Comunistas (UJC) del Ministerio de Transporte, y del Hospital Docente Calixto García».

Fueron ellos los protagonistas de un recorrido que bajo el lema «Conquistando Historia» los llevó por sitios épicos de nuestra geografía como La Demajagua, Dos Ríos  y el Cementerio de Santa Ifigenia, la casa de la familia Castro Ruz en Birán,  Mangos de  Baraguá, la Ciudad Escolar 26 de Julio y Playa Girón, por solo mencionar algunos. El ascenso al Pico Turquino, que también conformó parte del periplo durante la Semana de la Victoria, les demostró que «Subir lomas hermana hombres», como dijera Martí. El momento en que recibieron la llamada telefónica de Fidel, mientras intercambiaban con las autoridades políticas y gubernamentales de Santiago de Cuba, es una vivencia de singular evocación, para quienes hicieron este viaje por la memoria de la Patria.

Muchas páginas emotivas deja ya una jornada «concebida desde códigos comunicativos y de diseño muy cercanos y atractivos para los universitarios, porque surgieron de su propio talento», asegura Randy Perdomo. Pero sin dudas, la convocatoria de este homenaje, el 26 de enero en el Aula Magna; la presencia, por vez primera allí juntos, de los Cinco Héroes; la exquisita propuesta musical del pianista Frank Fernández y el regalo de aquel mensaje de Fidel para sus «compañeros de la Federación Estudiantil Universitaria», estarán siempre entre los sucesos más recordados.

Para Randy en particular, un momento superará siempre la capacidad de narrarlo sin conmoverse: su encuentro con Fidel. «Al saber que celebramos la jornada por los 70 años de su ingreso a la Universidad, quiso hablar con el presidente de la FEU de nuestra institución. Esto me dio la oportunidad de visitarlo personalmente y de constatar lo que significó y significa la UH para él. Fue especial, me demostró la infinita confianza que tiene en los jóvenes y me permitió transmitirle el cariño y el respeto que las nuevas generaciones le profesamos.

«La principal enseñanza de este encuentro se resume en dos palabras: humildad y compromiso», asegura Randy. «Se trata de sabernos estudiantes de la Universidad de La Habana, cubanos a los que aún nos queda mucho por hacer. Y a la vez, ser siempre merecedores de la confianza de Fidel, de despertar, desde una jornada que lleva su nombre, el entusiasmo y la participación activa y consciente de los jóvenes universitarios en las tareas que debemos  asumir ahora y en cada momento. Llevamos  en el corazón una historia, una identidad, y nos sobran razones para defenderla».

Autor: Neida Lis Falcón / Fotos: Cartel de Randy Pereira

http://www.almamater.cu/revista/fidel-en-la-universidad-y-en-el-corazon

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Logran primera foto de Tania la Guerrillera con el color de sus ojos y piel  

Trabajo de museología de estudiantes alemanes permite ver en Cuba por vez primera la singular reconstrucción histórica…

Norelys Morales Aguilera /  El 31 de agosto de 1967 una ráfaga cortó la vida de una mujer de 30 años, junto a sus compañeros, en una emboscada en el vado de Puerto Mauricio, del Río Grande en Bolivia. Un soldado le disparó y un tiro le atravesó un brazo, un pulmón y le provocó hemorragia interna. Cayó al agua y fue arrastrada por la corriente. Siete días después el ejército de Bolivia la encontró, con ayuda de perros rastreadores. Fue enterrada en una fosa clandestina. Sus restos, identificados y trasladados a Cuba en 1998, reposan en un mausoleo en Santa Clara, junto a los del Che y sus compañeros inolvidables.

En el interior de su mochila había un cuaderno de apuntes donde estaba manuscrito un fragmento de Nicolai Ostrovski: “Lo más valioso que un hombre posee es la vida, se le da a él solo una vez y por ello debe aprovecharla, de manera que los años vividos no le pesen, que la vergüenza de un pasado miserable y mezquino no le queme y que muriendo pueda decir: He consagrado toda mi vida y mi gran fuerza, a los más hermoso en el mundo, a la lucha por la liberación de la humanidad”.

Un grupo de jóvenes de licenciatura en museología de la Escuela Superior Técnica y de Economía de Berlín, junto a sus profesores, han tenido la posibilidad de leer cientos de documentos y analizar fotos de esa mujer, Haydée Tamara Bunke Bider (1937-1967), Tania la Guerrillera, cuyo recorrido existencial parece agigantarse, aún con el olvido premeditado y el silencio impuesto a los ideales a que se consagró.

Los proyectos investigativos concluyeron en la exposición “Mitos y realidad de Tamara Bunke”. La muestra resume la vida de  la única mujer que formó parte de la  guerrilla liderada por Ernesto, Che, Guevara en Bolivia en la década del 60 y estará a disposición del público en el museo de la Plaza homónima en Santa Clara hasta el mes de noviembre.

Con un concepto cronológico, los paneles abarcan su nacimiento en Argentina, sus estancias en la República Democrática de Alemania, Cuba y Bolivia. Se ve a una Tamara niña, a una joven que tocaba guitarra, acordeón y practicaba deportes, también a la agente de la inteligencia y la combatiente. Al mismo tiempo la exposición se compone de objetos personales, documentos, fotos, discos, diarios, títulos y condecoraciones que  fueron  donadas por Nadia, la madre de Tania, a la organización de solidaridad Cuba Sí, de Alemania.

Este 29 de agosto quedó inaugurada la exposición con la asistencia del héroe Fernando González y las autoridades de la provincia de Villa Clara. El profesor Oliver Rump,  un historiador apasionado, afirmó que la valiosa colección se encuentran en el mejor lugar que puede preservarlos y exponerlos a los visitantes: ese donde están sus restos y los de sus  compañeros de lucha.

Los asistentes al acto inaugural escucharon el Himno del 26 de julio traducido al alemán por Tania e interpretada por los estudiantes y su profesor.

NO TENÍAN EL COLOR DE LOS OJOS Y LA PIEL

A pesar de que existe una iconografía relativamente abundante de Tamara Bunker, no se contaba con ninguna fotografía que dejase plasmado el color de los ojos y la piel de la revolucionaria. Dos estudiantes tuvieron a su cargo determinarlo.

Veronika Johannes y Franz Mattuschka declararon que la tarea que les diera el profesor Rump era difícil. Lo único con que contaban era con testimonios que decían de sus ojos azules y su piel caucásica. Hicieron varias pruebas que mostraron a personas que había conocido en persona a Tamara.

Una de las testimoniantes fue Elizabeth Dietze, una mujer dulce, amiga de la infancia, que juró a Nadia, la madre de Tania, que continuaría su labor de explicar quién era y a qué consagró su vida su entrañable Ita, como la llamaban en familia.

Veronika,  Franz y Miriam Nather, otra joven directiva de la organización solidaria CubaSí que traducía a los estudiantes, afirmaron que ante ellos la vida de Tania cobraba emoción y altura ética.

Para Veronika y Franz el resultado les llena de regocijo y los visitantes completan un eslabón en el conocimiento de la joven de ayer que inspira a los de hoy, por encima de los olvidos impuestos y las distorsiones históricas perversas, tanto en Alemania como en otros lugares.

Los ojos de Tania rescatados a la contemporaneidad son azules, de un azul intenso. Y, en un instante de suspensión de la incredulidad, quien escribe se percata de la autenticidad del azul Habana, que por cruce inexplicable habita en los ojos de Tania, que tanto amase a Cuba y en Cuba.

http://www.cubahora.cu/politica/logran-primera-foto-de-tania-la-guerrillera-con-el-color-de-sus-ojos-y-piel

http://islamiacu.blogspot.com/2015/08/logran-primera-foto-de-tania-la.html

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Latinoamérica en su hora decisiva

Por Ricardo A. Salgado Bonilla* / Los países latinoamericanos viven hoy un momento que definirá su historia, al menos, por los siguientes 50 años. La continuidad de los procesos de liberación nacional y construcción de sociedades más nuestras, dependerá en gran medida de estos últimos cuatro meses de 2015. No se trata de una premonición, sino más bien de las posiciones tomadas por la agresión de la derecha continental, que son a todas luces dirigidas desde centros de inteligencia públicos y privados del imperio(muchos critican la utilización de esta palabra, pero no es posible dejarla de lado mientras el enemigo de la humanidad sea el mismo y tenga la misma predisposición frente a nosotros).

Es más que evidente que llegamos a un punto en el que los procesos integracionistas se encuentran francamente a la defensiva, y, lo que es peor, sin una respuesta continental orgánica frente a la agresión que incluye una monstruosa guerra psicológica de última generación, que permite a las grandes maquinas propagandísticas de la derecha manipular amplios sectores de nuestras sociedades. Los medios de comunicación imponen hoy una agenda de saturación que nos identifica con hechos aislados pero no nos deja pasar a la etapa de los acontecimientos.

Casos claros de esto son los eventos que se vienen dando en Venezuela, en Ecuador, Brasil, El Salvador, y en otro sentido, en Guatemala y Honduras, los países de que, estando en control de la derecha más conservadora, están siendo utilizados para generar la impresión colectiva de que la lucha contra la corrupción es la llave hacia la felicidad de los pueblos. Esa imagen esta mas oculta, pero presente en los países mencionados, donde grupos de la sociedad descargan su ira irracional contra los gobiernos progresistas sin importar lo que han conquistado y lo que pueden perder.

Los medios de comunicación se están comportando como un arma de guerra, en nombre de la libertad de expresión, que hoy día se ha convertido en una camisa de fuerza para evitar que los pueblos se expresen libremente. Es en el campo comunicacional donde se libra una de las batallas decisivas, pues de ellos surgen unidireccionalmente las ideas que prevalecen en los movimientos lanzados contra la izquierda continental. Parece mentira, pero incluso grupos revolucionarios caen en los discursos elaborados finamente desde la derecha.

En Venezuela la guerra contrarrevolucionaria dura ya un par de años, y ha sido escalada dramáticamente durante el 2015. Ningún país latinoamericano, a excepción de Cuba, ha avanzado tanto en sus políticas sociales, y ningún pueblo de este continente tiene las ventajas con las que hoy cuentan los venezolanos. Diez y seis años de revolución permitieron crear una estructura social que tiene este país. Sin embargo, mucho esta aun pendiente, especialmente en la parte ideológica en la que el gran enemigo de la revolución sigue siendo el consumismo desenfrenado de toda la sociedad, lo que la hace blanco perfecto para la agresión económica, que hoy, sin ninguna duda, se aplica contra este país sudamericano.

La escasez provocada, la falta de rendimiento productivo, le gigantesca y desproporcionada agresión en el sector cambiario, y la necesidad gubernamental de mantener su política social, son una combinación explosiva, que el gobierno bolivariano no parece controlar todavía. El hecho es que hoy la imagen de la revolución es cuestionada incluso desde sectores afines, en los cuales no parece contarse con la claridad necesaria para entender lo que está en juego, y todo lo que se puede perder. Por demás esta repetir lo catastrófico que sería para todo el continente, pero en especial para el pueblo de Bolívar, un retroceso político en este momento, que impondría de golpe un neoliberalismo mil veces más dañino que aquel que condujo la sociedad al caracazo.

En Ecuador, la manipulación de algunos grupos disfraza de descontento y desacuerdo, la agresión que claramente tiene fuerte inclinación a una salida violenta. Esta actitud de ciudadanos “cegados” por su cólera frente al gobierno, y las expresiones violentas que se multiplican por momentos, son una muestra de la incapacidad de la derecha para presentar la imagen de inestabilidad y crisis, que es imprescindible para activar los mecanismos para derrocar el gobierno y destruir todos los logros alcanzados hasta la fecha. Aquí, aunque existe una tendencia clara a llamarlos “golpes blandos”, no parece que en Venezuela o en Ecuador la derecha pueda avanzar sin recurrir a la violencia, recurso al que, por otro lado, no renunciara jamás.

En Guatemala, el encarcelamiento de la exvicepresidenta, y la petición de juicio político para permitir prisión para el presidente Otto Pérez Molina, a solo dos semanas del proceso electoral, nos enfrenta a una realidad cruda: el sistema neoliberal, y la clase dominante han llegado a un consenso con la derecha internacional para un cambio político aparente, en el que algunas figuras serán “sacrificadas” o sus culpas relativizadas. Un triunfo del status quo con cara de limpieza, abanderando la cruzada contra la corrupción, definiendo la política como el mal que destruye las sociedades. Una gran movilización social, en la que la gente se muere de ansias por ver presos a algunos personajes mientras pierde de vista los grandes problemas y al final no es capaz de transformar nada.

En Honduras la situación, un poco más complicada por factores diversos. El gobierno de Juan Orlando Hernández, el más troglodita de los de derecha en el continente, ha sumido al país en un terrible estado de calamidad. Nada es más cómodo para el orden de cosas que mantener elevado el tono de las protestas procedentes de un grupo de ciudadanos indignados, despolitizados, sin “ideología”, incoherente y sin vocación organizativa alguna. Resulta claro que la idea es implantar un nuevo sujeto en el imaginario colectivo, capaz de reemplazar a la resistencia popular, destruir el Frente Nacional de Resistencia Popular al Partido LIBRE y darle un carácter caricaturesco al Golpe de Estado de 2009.

No será extraño que se intensifique la campaña de desprestigio y persecución política contra quienes participan en el proyecto constituyente, especialmente a quienes apoyaron la idea de la consulta popular en 2009.

Hoy suena con fuerza en los medios corporativos el “ultimátum” de los indignados al gobierno de Juan Orlando Hernández, le dan tres semanas para que cumpla con sus demandas. En el mejor de los casos, para el pueblo hondureño, esta es una acción aventurera reflejo de la falta absoluta de sentido del límite. Sin embargo, las consecuencias son incalculables; el gobierno de turno está diseñado para ser absolutamente represivo, posee estructuras de fuego legales, así como grupos paramilitares, esa es una realidad que no puede ignorarse.

Es importante preguntarse ¿Por qué ni en Guatemala ni en Honduras, con las estructuras represivas más feroces del continente, no han reprimido a las marchas de indignados? ¿Sera porque ahora somos más civilizados? ¿Por qué el gobierno norteamericano ha reconocido inmediatamente a los movimientos anti gubernamentales, algo que no hizo jamás en su historia?

En cualquier caso, los rasgos característicos de la turbulencia social en estos países sigue un patrón similar, demasiado estandarizado para ser casual. La manipulación de las masas, la explosión de las emociones, el engaño frente a la realidad, el distanciamiento de la política, la satanización de la ideología, la acción intensiva de ONG y grupos religiosos, todo es tan consistente que la tesis del efecto dominó y el advenimiento de una nueva es absolutamente cuestionable.

Honduras y Guatemala están siendo utilizadas como la fuente del “ejemplo” que se invocara para justificar y legitimar las acciones por venir en el cortísimo plazo en otros países de la región. Esto en si es un reto para todos; es preciso entender que ahora no solo buscan destruir nuestros procesos revolucionarios, sino imponernos sujetos históricos inocuos que nos han de aportar una nueva historia, nuevos héroes, y nos preparan para los horrores de este neoliberalismo que hoy es mas feroz y audaz que nunca.

Este contenido ha sido publicado originalmente por teleSUR bajo la siguiente dirección:http://www.telesurtv.net/bloggers/Latinoamerica-en-su-hora-decisiva-20150823-0001.html.

*Licenciado en Matemáticas de la Universidad Autónoma de Honduras Estudios de Postgrado en Sociología: Universidad de Berlín, Experto en Investigación Social en Zonas Costeras entre poblaciones Pesqueras. Escritor de varios Informes y Artículos de Opinión Miembro del Frente Nacional de Resistencia Popular Secretario de Relaciones Internacionales Partido Libertad y Refundación, LIBRE, fotografía incluida

https://elblogdelapolillacubana.wordpress.com/2015/08/30/latinoamerica-en-su-hora-decisiva/

http://www.telesurtv.net/bloggers/Latinoamerica-en-su-hora-decisiva-20150823-0001.html

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¿Quiénes quieren sabotear la visita a Cuba del Papa Francisco? 

Raúl Castro y el Papa Francisco en el Vaticano.

En Cuba se espera al Papa Francisco el ya cercano 19 de septiembre. Los altares están casi listos en las plazas de la Revolución de La Habana y Holguín y otros lugares como el Centro Cultural Félix Varela, la Catedral de La Habana y el Santuario nacional de la Virgen de la Caridad del Cobre se engalanan para la ocasión.

Francisco es el tercer Papa que visita Cuba en un plazo de poco más de 16 años, un privilegio con el que sólo ha contado en Latinoamérica Brasil, país de mayor población católica en el mundo. Los antecesores de Francisco, Juan Pablo II y Benedicto XVI, fueron recibidos con respeto por el gobierno y el pueblo cubanos. Su presencia sirvió a un progresivo mejoramiento de las relaciones entre la Iglesia católica y el estado cubano, ambos condenaron el bloqueo de Estados Unidos contra la Isla y desafiaron las presiones desde Washington y Miami para que esas visitas no se produjeran.

Para el viaje de Benedicto XVI en 2012, el Directorio Democrático Cubano (DDC), una organización que recibe fondos federales estadounidenses pero con vínculos muy claros con el terrorismo  envió emisarios a la Isla para provocar disturbios. Estos emisarios -de nacionalidad mexicana- contaron su tarea ante las cámaras de la televisión cubana e identificaron a sus contratistas en Miami, así como a los “disidentes pacíficos” que debían contactar en Cuba. (Ver video)

El intento de ocupar una iglesia por miembros de un llamado Partido Republicano Cubano con sede en Miami que concluyó en el ridículo y rechazado por la jerarquía católica de la Isla y un provocador que aprovechó un minuto de silencio durante la ceremonia religiosa de Santiago de Cuba para violar el perímetro de seguridad del pontífice y que terminó siendo premiado con una visa del gobierno norteamericano para residir en EE.UU. fue lo único que consiguieron los saboteadores después de tanto dinero y declaraciones en la prensa miamiense.

Francisco, por su origen latinoamericano, sus posturas explícitas en defensa del medio ambiente, sus fuertes críticas a la exclusión y la pobreza provocadas por el capitalismo y su gestión exitosa a favor de un acercamiento entre Washington y La Habana y por un intercambio de prisioneros que permitió la liberación de los Cinco cubanos presos enEE.UU., que el pueblo de Cuba reclamó durante más de quince años, es esperado en la Isla con mucha simpatía.

Tanto Francisco como el cardenal cubano Jaime Ortega y la Iglesia católica en general han sido atacados por sectores extremistas opuestos a las relaciones entre Cuba y Estados Unidos que paradójicamente reciben dinero del gobierno norteamericano. En esa cuerda,Alen Lauzán, el caricaturista que la USAID contrató para redactar los mensajes del tristemente célebre ZunZuneo ha llegado a dibujar a una virgen virgen católica en el papel de prostituta (ver http://alen-lauzan.blogspot.com/2012/03/cuba-fumando-espera.html). Lauzán funge como colaborador pagado de la publicación Diario de Cuba, también financiada por el gobierno estadounidense.

Diario de Cuba azuzó el ataque contra el cardenal Ortega cuando éste fue emboscado por “disidentes” en una recepción el pasado 4 de julio en la residencia del entonces Jefe de la Sección de Intereses de Estados Unidos en Cuba. “Exprisioneros le recriminaron sus declaraciones en una recepción organizada por EEUU y el cardenal respondió con ‘amenazas’ y ataques a la ‘prensa de la gusanera’”, mintió entonces la publicación financiada por la National Endownment for Democracy, fabricando declaraciones que la Iglesia desmintió e intentando presentar a la atención del Papa una lista de “presos políticos” donde destacan culpables de conocidos actos terroristas que han costado vidas de cubanos y extranjeros.

Tras los acontecimientos del 17 de diciembre de 2014 y el inicio de un proceso hacia la normalización de relaciones entre Cuba y Estados Unidos los sectores que han vivido de la hostilidad entre ambos países no han cesado de urdir provocaciones para obstaculizar el acercamiento. Desde Miami los congresistas Marco Rubio, Ileana Ros-Lehtinen y Mario Díaz Balart y el ex representante a la Cámara Lincoln Díaz Balart, trataron de gestar una situación violenta que hiciera imposible la reunión de los Presidentes Raúl Castro y Barack Obama en la Cumbre de las Américas de Panamá enviando allí al conocido agente de la CIA, partícipe del asesinato del Comandante Che Guevara, Félix Rodríguez Mendigutía.

Aunque la política  de los Estados Unidos parece estar más dirigida ahora a estructurar un “centro” político que creen les puede ser más útil en las nuevas circunstancias, no se ha desembarazado de un sector que está muy vinculado con esa extrema derecha miamense y que -al servicio de aquella- está tratando constantemente de torpedear las relaciones entre ambos países. De hecho, varios de estos “disidentes” fueron invitados y saludados muy brevemente en la recepción que ofreció el Secretario de Estado norteamericano John Kerry poco antes de concluir su visita a Cuba para dejar inaugurada la embajada de Estados Unidos en La Habana y algunos, obedeciendo instrucciones de sus jefes en Miami, no asistieron.

Como mismo intentaron de cara a la visita de Benedicto XVI y más recientemente con el viaje a la Isla de Kerry, la admiradora de la Cuba de Fulgencio Batista – según ella “una joya de oro”-, Berta Soler, y el amigo de John McCain y sus revoluciones de colores,Antonio Rodiles, se alistan a cumplir el encargo de la extrema derecha miamense: sabotear la visita del Papa Francisco. Una vez más el ridículo les espera.

https://lapupilainsomne.wordpress.com/2015/08/30/quienes-quieren-sabotear-la-visita-a-cuba-del-papa-francisco/

Internet: cuarto poder en red en que los ciudadanos pueden liberar, generar y procesar información

“Internet está posibilitando un cuarto poder en red en el que los ciudadanos pueden liberar, generar y procesar información”

El desarrollo de Internet ha generado un nuevo paradigma en el periodismo por los cambios que se han dado en los flujos informativos y las interacciones sociales. El punto determinante de esta realidad fue en 2010, con la filtración de información gubernamental a través de los cables que la red WikiLeaks develó al mundo y que permitió a la vez demostrar las falencias de los medios de comunicación. 

Internet, además, ha permitido que los nativos digitales protagonicen una revolución. “Hackean el periodismo para convertirlo en un flujo de contrapoder mancomunado. Libre de ser reutilizado, modificado y difundido, abierto a ser contrastado y contestado, fruto de la colaboración entre los periodistas y las comunidades a las que sirven”. Esta visión sobre los nuevos retos de la comunicación y la información ante los avances vertiginosos de las tecnologías, están recogidas en un provocador libro titulado “El cuarto poder en red. Por un periodismo (de código) libre”. Su autor es Víctor Sampedro, un científico social español, docente e investigador universitario, con una acumulada producción bibliográfica.

Sampedro presentó su libro que invita al debate y suscita inquietudes respecto del nuevo rol del periodismo, en desarrollo del Congreso Internacional Comunicación e Integración Latinoamericana desde y para el Sur, que organizó el Centro Internacional de Estudios Superiores de Comunicación para América Latina (CIESPAL), con sede en Quito, Ecuador, a finales del pasado mes de julio, con motivo del décimo aniversario del canal interestatal Telesur.

Temas como la nueva arquitectura comunicacional, el rol de los hackers, el código abierto y libre en los procesos comunicacionales, las actuales necesidades mediáticas, las ciberguerras, el control de la red, las cibermultitudes, entre otros, son tratados de manera didáctica y provocativa por este autor, doctorado en Ciencias de la Información, con posdoctorado en Ciencias Sociales Avanzadas. Se desempeña actualmente como catedrático de Opinión Pública y Comunicación Política.

Además de su labor académica, colabora con proyectos sociales de intervención y empoderamiento comunicativos. Ha escrito más de una decena de libros sobre campañas y elecciones, nuevas tecnologías de la comunicación, movilización social y electoral, identidades colectivas y medios, y nuevos géneros de información política, además de numerosos artículos. Varias de sus producciones están publicadas en: http://blogs.publico.es/el-cuarto-poder-en-red/; http://propolis-colmena.blogspot.com/; http://www.victorsampedro.com/; http://www.ciberdemocracia.net/ .

Para hablar sobre la temática de El cuarto poder en red, mantuvimos en la capital ecuatoriana el siguiente diálogo con Víctor Sampedro.

WikiLeaks, la metáfora de un rompehielos

- En tu último libro señalas que prácticamente WikiLeaks rompió la estructura del periodismo mundial y que en consecuencia se vislumbra a partir de las filtraciones de Julian Assange un nuevo rumbo en el ámbito de la información y la comunicación. ¿Por qué?

- Porque WikiLeaks evidencia la posibilidad, hace real en una dimensión muy radical, muy llevada a sus últimas consecuencias, la propuesta del libro que es que la sociedad civil puede ejercer el Cuarto Poder en la red. Si se enreda suficientemente, si actúa de manera inteligente y de manera consecuente con su condición de ciudadanía digital puede fiscalizar a los poderes y puede llegar a ejercer sanción política en tiempo real. Quiero decir, puede autoconvocarse, lo estamos viendo, yo no intento ser ningún tipo de político del deseo ni de utopía digital. Lo estamos viendo desde hace cinco años: en 2010 con la Primavera Árabe, con las multitudes, las cibermultitudes se autoconvocan exigiendo la participación y la transparencia, empezaron en Madrid, continúan sin cesar hasta Honduras, con el 11M español de por medio. Entonces, ¿qué es lo que hace WikiLeaks? WikiLeaks dice, miren trabajadores y trabajadoras del capitalismo cognitivo, o sea todos y cada uno de nosotros que contamos con inmensas cantidades de bases de datos, porque no las gestionamos, con lo cual lograremos desligar al poder con la mediación de unos periodistas responsables, lo cual constituye una propuesta noble. Al respecto recomiendo la película el Cuarto ciudadano   (Citizenfour) que es apasionante. Edward Snowden les dice a Glenn Greenwald y a los otros periodistas de The Guardian, yo no voy a lanzar esto (documentos clasificados como alto secreto sobre varios programas de la Agencia de Seguridad Nacional estadounidense –NSA-) así sin más a la red, no, yo confío en ustedes y en su criterio para ver qué hacemos público, cómo lo hacemos y en qué momentos. Ustedes son los que deciden. Aquí tienen los datos. En el fondo Assange, sus colaboradores y otros hackers visibles del mundo perfilan ahora cómo se definen como comunicadores, como periodistas, lo que están es asumiendo una ética periodística y unos protocolos periodísticos. WikiLeaks, entonces, es la metáfora de un rompehielos como lo explicamos en el libro. O sea, rompe y traza nuevas vías en un mundo que estaba congelado. El periodismo tradicional estaba congelado, congelado como contrapoder, no era contrapoder, es uno más de los poderes.

- ¿Es una extensión del poder económico transnacional?

- Totalmente. Y además sirve para despolitizar de manera continua situaciones conflictivas; sirve para vincular ansias y protagonismos sociales única y simplemente por la vía del consumo; sirve para promocionar la información convencional más degradada; es pura mercancía que atrae atención del público para venderla a los publicitarios o al líder político de turno. Esto es un cambalache, no hay servicio al público sino instrumentalización del público. No hay trabajo en interés del público sino captación del interés del público para vendérselo directamente a los centros de poder existentes, disfrazando además lo que es verdaderamente propaganda y publicidad, propaganda política, propaganda administrativa, propaganda partidaria, propaganda electoral como información y lo que es publicidad corporativa como noticias o reportajes, eso es el 75% u 80% del contenido de un telediario convencional o de un periódico convencional. Esto es lo que es, realmente, seamos sinceros. Bueno, la propuesta hacker, la de Assange y de otras muchísimas personas, algunas de ellas con carné de periodistas es: nosotros somos una plataforma de expresión de la sociedad civil que ya esta empoderada tecnológicamente y que como no le hagamos caso va a pasar por nosotros, nos va a ignorar, es decir, no va a comprar nuestros periódicos, que es lo que está ocurriendo, no va a encender nuestras pantallas, que es lo que está ocurriendo.

- Eduardo Galeano decía que la utopía sirve para caminar y una frase de tu libro afirma que “este ensayo aunque no parezca es una encendida defensa del periodismo, no del que ahora existe, sino del que viene”. ¿No es un poco utópico pensar en un Cuarto Poder en Red aplicando códigos digitales nos va a asegurar a los ciudadanos autonomía?

- Yo les suelo decir a mis alumnos que mi discurso nunca es utópico, en todo caso, porque se suele hablar de la utopía como aquel ideal y lo puedes presentar de dos formas: el ideal al que nunca vas a alcanzar por lo cual degradas la realidad, degradas tus esfuerzos, en fin, los vacías de contenido porque nunca lo vas a alcanzar, o lo puedes pensar como una utopía positiva. Y una utopía positiva es concebir la democracia como un punto de partida, nunca de llegada, igual que se concibe el amor realmente o la amistad verdadera, las relaciones verdaderas afectivas: hoy te quiero más que ayer pero menos que mañana. Bueno, esa es la utopía en la que yo creo, ese es el periodismo en que yo creo.

- El periodismo que viene…

- Sí, el periodismo que viene es el que vuelve a sus orígenes. Hay que refundar los medios para que recobren sus fines. Porque se trata de eso: que retomen los objetivos que dieron legitimidad democrática a esta profesión. La prensa de un Cuarto Poder en red consiste en una plataforma de encuentro para ciudadanos que liberen, generen y procesen información. Hay algunos ejemplos, sé de periodismo latinoamericano que reseño en el libro. Estuve en contacto con varios, sobre todo de periodismo digital. Voy a poner otros ejemplos de mi país, prensa que nació después del 15 de mayo de 2011 (15M) que marca los cambios políticos en España, como el diario.es (www.eldiario.es), Público.es (www.publico.es), La marea (www.lamarea.com), Diagonal (www.diagonalperiodico.net), que también obedece a otros intereses, no nos engañemos. Todo periodismo es interesado, no pasa nada por reconocerlo, lo único que tienes es que ser transparente y decir quién está detrás de ti. La transparencia es la garantía de defensa del público. Si yo sé quién te paga, sé que sesgos puedes tener, punto, no hay nada más. Creo que estamos frente a un periodismo que está en ciernes y que poco a poco va ir teniendo sentido.

Por mis estudios de tecnopolítica a mí me preguntan cómo va a ser el partido político del siglo XXI y lo que puedo contar es que es un movimiento como Podemos que irrumpió en España en 2014, estructuralmente como organización no tiene nada que ver con lo que son el PSOE y el PP. Utiliza otro tipo de comunicación, cuenta con otro tipo de organización y otro tipo de planteamiento. Que tiene cosas del pasado, claro, todo es un mezcal, lo nuevo y lo viejo convive actualmente. Su esquema comunicacional ha sido muy exitoso. Si no hubiese sido por el programa de televisión La Tuerka (que dirige Pablo Iglesias Turrión, el líder de Podemos) que en América Latina y en buena parte del mundo se ve por internet, no se hubiera conocido a sus líderes y al movimiento. Fíjate, utilizan no solo el internet sino el vídeo, las redes sociales que viralizan, etcétera, y luego lo utilizan también para mantener deliberaciones, la plataforma de debate ciudadano lo cual ha tenido un éxito de convocatoria con unos criterios de deliberación apabullantes. Nunca se había usado esa plataforma con tanta intensidad en ningún caso. Estamos hablando de nuevas formas de redes políticas que han roto el mapa electoral anterior. Sin embargo, insisto: en el momento actual lo nuevo y lo viejo conviven y es muy importante ser consciente de ello porque muy probablemente las fórmulas de éxito sean aquellas que combinan las dos cosas.

- Durante tu intervención en el Congreso Internacional de CIESPAL con motivo del décimo aniversario de Telesur hablaste de la nueva arquitectura de la comunicación y de la información. En ese sentido, ¿explícanos qué es el periodismo de código abierto y libre?

- Estos son términos prestados de la informática. Claro, es un código de nuestro siglo, no podemos obviar que ahora todo se comunica con ceros y que además se graba en soportes magnéticos, que el coste de multiplicación es mínimo y que casi se puede hacer en tiempo real y alcance global. Esto es una realidad de las propiedades de la tecnología digital. Curiosísimo que los utilizamos y que no seamos conscientes de sus consecuencias. Una de las dos consecuencias que son obvias y que es la que más nos importa a nosotros es sí o sí van a liberar el contenido. Sí o si nuestro contenido va a ser liberado. Podemos poner un muro y decir usted me tiene que pagar si quiere leer esto sin publicidad. O ustedes me tiene que pagar si quiere ser el primero en leerlo porque el resto lo va a leer ocho horas más tarde o veinte horas más tarde o dos días más tarde. Pero va a ser temporal, o sea tu discurso ya sea escrito, visual, audiovisual o transmedia va a ser liberado, quiere decir que va a ser reproducido. Eso es código libre. Quiere decir que puede ser reutilizado y usado por cualquiera e incluso opuesto a lo que tú quieres. Además lo que nos ha enseñado Snowden es que todos y cada uno de tus movimientos, todos y cada uno de tus comunicaciones están almacenadas y pueden ser interceptadas, pueden ser filtradas y ser obviamente usadas en tu contra en un futuro. Entonces el periodismo del siglo XXI va a tener código libre, convenzámonos ya de ello. Lo segundo es abierto. Cuando el código se abre se está permitiendo que la gente entre a ver cómo es, lo mejore, lo ajuste a sus necesidades, por lo tanto el periodista tiene que poner los links a los bancos de datos que avalan su información, los vídeos y los audios enteros de la entrevista que se ha realizado, si no lo hace es sospechoso. Así como el amor tiene que ser fiel y comprometido, el periodismo tiene que ser de código libre y abierto.

- En ese sentido, ¿qué implica la comunicación como bien común?

- Esto es muy importante porque además es el mundo digital y la esfera digital la que reactualiza, la que pone de nuevo un valor a los bienes comunes como el lago, el río, el monte que se cuidan comunalmente, que son competencia de la comunidad y que no se pueden enajenar nunca, no se pueden privatizar. La economía del bien común no es opuesta a la iniciativa privada, simple y llanamente obliga a que la iniciativa privada colabore y revierta en beneficio comunitario. No es tampoco opuesta a la planificación estatal, hablar de la economía del bien común es también exigir con autoridad que mediante determinadas legislaciones se autorice explotar un bien común. Entonces, ¿qué es la información como bien común?, pues aquello que la comunidad y su representante periodístico gestionan juntos en beneficio de esa comunidad. Yo lo único que quiero es evidenciar que cuando nosotros hablamos de libertad de expresión estamos refiriéndonos a responsabilidad comunitaria. Porque el ejercicio de la libertad de expresión sin ningún tipo de responsabilidad equivale a que no hay una responsabilidad con los hechos, ni con las vidas de las personas, ni con la supervivencia ni la calidad de la comunidad. A mí no me interesa ese tipo de información, es malísima, hace daño. Yo lo único que estoy diciendo es que la información es un bien común que es gestionado por profesionales de la comunicación en representación de los intereses y con la colaboración constante de unos públicos que en muchos casos saben bastante más que el periodista. Organizaciones que tienen mayor competencia que el periodista para hablar y hay que dejarlas hablar y hay que nutrirse de ellas. Es el modelo de las redacciones expandidas.

- Pero entonces si es un bien común, ¿la información también se puede asimilar como un servicio público?

- Sí, estamos hablando de lo mismo. Sabes por qué no empleamos ahora la cuestión del servicio público, porque hemos visto tantas veces los medios públicos ser puros medios gubernamentales, es decir, de las autoridades políticas de la administración que los financian o de cuotas particulares de los funcionarios que se eternizan, se encastillan ahí y se funcionariza un servicio público que parece más responder a las necesidades de esa organización que de la comunidad a la que sirve, pero obviamente no es tanto servicio público sino servicio al público y con el público. Porque ahora tenemos no audiencias sino gente que simplemente está oyendo, que habla, gente que debate, gente que remezcla, que cuestiona, que da la vuelta a los discursos. Ahora lo que tenemos es públicos activos y la fortaleza del periodista debe caracterizarse por la independencia y la autonomía frente a esas comunidades. Un periodista tiene el valor que tienen sus fuentes, su agenda de fuentes. Es que ahora lo que tiene no son solo fuentes, tiene creadores de discurso. Gente que está hablando, que está debatiendo, gente que está generado comunicación.

- Uno de los retos del periodismo es descubrir significados y sentidos. Sin embargo, hojeando el libro me encontré con una anécdota según la cual tus estudiantes ya no leen periódico sino que los diarios impresos que llegan a la universidad donde dictas clases simplemente están destinados al reciclaje. ¿Qué debe hacer el periodista en cuanto a su preparación, en cuanto a su investigación? ¿Remitirse básicamente a otras fuentes, a otro tipo de información?

- Yo no digo que el periódico vaya a desaparecer y muchísimo menos que los periodistas sean prescindibles, al contrario, el periódico se va a reformular. Se va a reformular en qué. En un proveedor de flujos de información constante, porque estamos todo el día, 24 horas al día, siete días a la semana conectados con nuestros móviles a una información, a un flujo de información. Entonces se acabaron los dispositivos estáticos excepto para guardar en casa, el fin de semana cuando se vaya la luz y leer en cama tranquilamente la colección de reportajes que más te ha gustado a lo largo de unos meses y que quieres releer y que quieres subrayar, en fin, pero quiero decir, no va a desaparecer el papel. Esto tiene que ver con otra cuestión y es cuál es el modelo de negocio para el periodismo. Estamos hablando de la función. La función ahora del periodista es ser un hacker, un militante de la transparencia, de la participación.

- ¿Desde ese punto de vista tú reivindicas la figura del hacker?

- Sí, pero además el periodista hace más cosas que el hacker, es el que crea el significado social. ¿Cómo? Ordenando una arquitectura descentralizada de flujos de comunicación; ordenando el debate; calificando los términos del debate; eliminando a los participantes ignorantes, fraudulentos, corruptos, de la esfera pública; largándolos fuera. Eso es lo que hace el periodismo de investigación, si yo no estoy inventando nada. Lo único que estoy intentando es conceptualizar un mundo de cambios muy drásticos que en vez de meter miedo deberían de dar esperanza, porque el periodista es más necesario que nunca, por cuanto nunca hubo tantísimo flujo de información y la peor censura es la mentira, la confusión, la verdad dada la vuelta, y es ahí donde nos quieren, es ahí donde el poder nos quiere.

- Cuando la economía del mundo está corporativizada y la concentración mediática es infame, ¿cómo se puede vislumbrar un periodismo más democrático que coadyuve al Cuarto Poder en red, en medio de una sociedad consumista en la que el capitalismo criminal impera?

- Yo no puedo pronosticar el futuro, nuca pensé que iba a habar un 15-M, tampoco imaginé que Podemos iba a estar donde está ahora. Creo que lo que viene está ocurriendo ya, que lo que viene está pasando, que solo tenemos que abrir bien los ojos a los discursos más emancipatorios que están, estén en los medios o no. La imprenta se inventó a mediados del siglo XV y tuvimos que esperar 120 años para que surgiera un periódico. En contraste llevamos dos décadas utilizando protocolos de internet, los cuales se han popularizado hace muy poco. Cómo voy a saber yo cómo va a ser el periodismo orientado para ser leído por las nuevas generaciones en dispositivos móviles. Lo que si sé es que van a convivir distintos tipos de periodismos, por distintos sectores, porque además es más fácil ahora identificar tendencias y por tanto intentar satisfacerlas y más fácil también rentabilizarlas ahora porque el internet permite sobrevivir con un circulo suficientemente amplio y costos bajos. Yo jugaría al ejercicio intelectual de ver con perspectiva lo que no existía hace cinco años en mi país para darse cuenta de que dependiendo del nivel de penetración de internet, y de la capacitación tecnológica de los periodistas, de sus códigos éticos y de su formación intelectual, etcétera, los resultados son diferentes. Entonces las cosas están cambiando y creo que nuestra mirada está demasiado teñida de lo viejo, no tenemos ni conceptos y nos tenemos que inventar terminologías para las cosas que están, pero también es cierto que el periodismo que vaya a triunfar, el periodismo de verdad, será el periodismo de siempre, curioso y con coraje.

Fernando Arellano Ortiz / Cronicón.net

Fuente original: http://www.cronicon.net/paginas/edicanter/Ediciones108/nota11.htm

http://www.rebelion.org/noticia.php?id=202488

http://www.ventanapolitica.cu/articulo/internet-esta-posibilitando-un-cuarto-poder-en-red-en-el-que-los-ciudadanos-pueden-liberar-

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